网友交流：中国为何多贪官？
五柳村编者的话：一个时期以来，颂扬传统、斥责五四新文化运动之声甚嚣尘上。不仅秦始皇开创的体制比西方高明，半部《论语》即可治天下，而且《葬书》也是中国文化的瑰宝；不仅有风水师论证毛泽东所以战胜蒋介石，是因为他的祖坟埋在风水宝地而且对方破坏未得逞；还有“救星石”、“毛公石”以及其他关于过世伟人的神秘传说，也得到大肆宣扬，都意在说明中共得天下是得了天命。
中国的发展乃至前不久“亚洲四小龙”的兴起，皆功在儒家文化，复为他们所津津乐道。
但是有一个无可争辩的事实是，中国贪官之多，举世皆知，何以致此？柏阳的“酱缸文化”之说，言之有据。顷见在和讯博客山水幽燕于 2009-06-11 11:18:17发出的《感言：许宗衡市长出事原因的四个版本》之后，两位网友的留言，正是在讨论孳生贪官的文化根源，值得一读，即转发于此。（本文在百度空间发出时被拒绝）
无官不贪,无官无不淫乱!
这是中国的文化这个大环境的使然!
同样受中国文化影响的亚洲国家或地区同样好不了多少?
著名的:韩国三位总统,泰国的总理他信,台湾的阿扁,受中国文化影响越大的国家越是这样!
只要中国的文化大环境没有什么改变!二千多年来根深地固的腐蚀文化还会染黑整个中国政坛.
此外在中国缺乏直接面向广大群众的监督组织,依赖官员自律可以减少腐败都是笑谈.
深圳的学高薪养廉的政策在开始推出之时,我就十分不看好!在中国谈高薪养廉,无非是肉包子打狗,只是便宜了狗了.( vannce 于 6/13/2009 9:04:50 AM 的发言：)
贪官是很多，但我以为与文化无关。菲律宾、印度尼西亚总不能说是中国文化影响吧，那里的腐败程度比中国大陆有过之无不及，你去邮局取件东西都要送钱。另一面，香港不能说是不受中国文化影响吧，但现在香港的清廉是超过欧美的。我是说，反贪不是没有希望的，但确实要做更多什么...(山水幽燕 于 6/13/2009 9:08:58 AM 的发言)
呵呵~,在我看来,东亚和东南亚都受中国文化的影响!只是一些国家或地区受西方的文化影响超越了中国文化的影响.比如日本、新加坡、香港。新加坡与香港还有两个独特的条件就是，他们非常小，小国比大国容易管理这个道理是不用辨别的！还有新加坡、香港、日本这三者，主流思想是与西方国家一致的！
中国的政坛是否受中国文化的影响？我也可以与辩解一下：
1）在中国，二千多年来，当官=发财=飞黄腾达=权力+财富这种文化基因已经牢牢刻在中国人的股子里。这点，你不用辩解！
2）在中国的文化里，最讲究什么？关系，亲情关系、朋友关系、情色关系。。。。。。，如果你亲戚中有一个什么当官的，做一些事情，必然就有快捷通道了，犯了什么事情，也有人跟你顶着，情大于法，是在中国这个人治社会必然结果！虽然有关系，但中国人办事情也讲究好处费，帮你办事情受好处费的文化基因也是深深的刻在每个中国人的骨子里。（受贿文化根深地固）
3）中国的官场文化，阿附奉承+巴结领导+给领导好处费=官场亨通，一个好汉，三个帮，做领导也需要有下属支持，有同僚支持，这样就衍生出官官相护的官场文化。
4）有权不用，过期作废！鼓励在一线时，多利用权利谋取私利，否则过了这村就没有那一寨了
5）道不同，不相谋！也就是说有老鼠存在，老鼠一定会想办法拉你下水，结为同盟，不愿下水者，就是自己的拦路虎，必须排除掉！自然这潭黑水，也会把一些最初还干净的白纸也会染黑。
........
这样的文化太多了，我无法一一列举！(vannce 于 6/13/2009 10:01:15 AM 的发言)
中国的发展乃至前不久“亚洲四小龙”的兴起，皆功在儒家文化，复为他们所津津乐道。
但是有一个无可争辩的事实是，中国贪官之多，举世皆知，何以致此？柏阳的“酱缸文化”之说，言之有据。顷见在和讯博客山水幽燕于 2009-06-11 11:18:17发出的《感言：许宗衡市长出事原因的四个版本》之后，两位网友的留言，正是在讨论孳生贪官的文化根源，值得一读，即转发于此。（本文在百度空间发出时被拒绝）
无官不贪,无官无不淫乱!
这是中国的文化这个大环境的使然!
同样受中国文化影响的亚洲国家或地区同样好不了多少?
著名的:韩国三位总统,泰国的总理他信,台湾的阿扁,受中国文化影响越大的国家越是这样!
只要中国的文化大环境没有什么改变!二千多年来根深地固的腐蚀文化还会染黑整个中国政坛.
此外在中国缺乏直接面向广大群众的监督组织,依赖官员自律可以减少腐败都是笑谈.
深圳的学高薪养廉的政策在开始推出之时,我就十分不看好!在中国谈高薪养廉,无非是肉包子打狗,只是便宜了狗了.( vannce 于 6/13/2009 9:04:50 AM 的发言：)
贪官是很多，但我以为与文化无关。菲律宾、印度尼西亚总不能说是中国文化影响吧，那里的腐败程度比中国大陆有过之无不及，你去邮局取件东西都要送钱。另一面，香港不能说是不受中国文化影响吧，但现在香港的清廉是超过欧美的。我是说，反贪不是没有希望的，但确实要做更多什么...(山水幽燕 于 6/13/2009 9:08:58 AM 的发言)
呵呵~,在我看来,东亚和东南亚都受中国文化的影响!只是一些国家或地区受西方的文化影响超越了中国文化的影响.比如日本、新加坡、香港。新加坡与香港还有两个独特的条件就是，他们非常小，小国比大国容易管理这个道理是不用辨别的！还有新加坡、香港、日本这三者，主流思想是与西方国家一致的！
中国的政坛是否受中国文化的影响？我也可以与辩解一下：
1）在中国，二千多年来，当官=发财=飞黄腾达=权力+财富这种文化基因已经牢牢刻在中国人的股子里。这点，你不用辩解！
2）在中国的文化里，最讲究什么？关系，亲情关系、朋友关系、情色关系。。。。。。，如果你亲戚中有一个什么当官的，做一些事情，必然就有快捷通道了，犯了什么事情，也有人跟你顶着，情大于法，是在中国这个人治社会必然结果！虽然有关系，但中国人办事情也讲究好处费，帮你办事情受好处费的文化基因也是深深的刻在每个中国人的骨子里。（受贿文化根深地固）
3）中国的官场文化，阿附奉承+巴结领导+给领导好处费=官场亨通，一个好汉，三个帮，做领导也需要有下属支持，有同僚支持，这样就衍生出官官相护的官场文化。
4）有权不用，过期作废！鼓励在一线时，多利用权利谋取私利，否则过了这村就没有那一寨了
5）道不同，不相谋！也就是说有老鼠存在，老鼠一定会想办法拉你下水，结为同盟，不愿下水者，就是自己的拦路虎，必须排除掉！自然这潭黑水，也会把一些最初还干净的白纸也会染黑。
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这样的文化太多了，我无法一一列举！(vannce 于 6/13/2009 10:01:15 AM 的发言)
安宜生：欲言又止为哪般？
——从转发一篇《联合早报》文章被删说起
今年５月２７日，新加坡《联合早报》发表了一篇由中通社供稿的题为《美报为何炒作ＸＸＸ〈回忆录〉》的文章。我曾将其转发，但立即就被删掉，根本就未能和网友见面。
其实这篇文章是非常“正面”的，立场、观点都没有问题，完全是和党和政府在政治上是一致的，虽说是批驳海外“美报”的，而实际上也是针对咱国内的许多读者的，具有一定的批判性。但是由于是谈ＸＸＸ的回忆录，而且是在敏感日期，所以也就“胎死腹中”了。我感到很可惜，使我们的网友失却一次受教育的好机会。
现在在我们的新闻传播中有一个词，叫做“敏感”。一篇文章如果被认为是“敏感”，那么它就只好“胎死腹中”不能出世了。就拿上面说的中通社的那篇稿子来说，它是为了“以正视听”，不许翻案而写的。它说：“为１９８９年北京政治风波的定性翻案，就意味着重新搅乱中国人民的思想，激起社会的动荡，稳定发展的中国势必重新陷入文革那样的持续内乱之中。”特别是最后一段，它警告说：“‘人间正道是沧桑’，‘回忆录’的出现，既不能改变历史潮流，更不能阻挡和动摇中国人民前进的步伐。这是唯一的结论。”既然是“唯一的结论”，还怕什么？为什么还把它看作“敏感”的东西而不让它发表呢？
我觉得老是把它捂着也不是一个办法。２０年了，人们并没有把这件事情已经完全忘记，而是一直记在心里的。人们是想说又不敢说、不好说。今天我在和讯博客上浏览了一下，发现有好多篇文稿就都是这样，欲言又止吞吞吐吐的。
思想问题是要通过细致的有说服力的思想工作来解决的，光靠压是不能解决问题的。胡锦涛同志已经提出人民群众有“四权”——知情权、参与要、发表权、监督权，这“四权”，不光是说说，而是要切实地落实到现实生活中去的。像“六四”这样的事情，即使是５０年、１００年之后，人们都不会忘记，终会有正确的评价的。
今年５月２７日，新加坡《联合早报》发表了一篇由中通社供稿的题为《美报为何炒作ＸＸＸ〈回忆录〉》的文章。我曾将其转发，但立即就被删掉，根本就未能和网友见面。
其实这篇文章是非常“正面”的，立场、观点都没有问题，完全是和党和政府在政治上是一致的，虽说是批驳海外“美报”的，而实际上也是针对咱国内的许多读者的，具有一定的批判性。但是由于是谈ＸＸＸ的回忆录，而且是在敏感日期，所以也就“胎死腹中”了。我感到很可惜，使我们的网友失却一次受教育的好机会。
现在在我们的新闻传播中有一个词，叫做“敏感”。一篇文章如果被认为是“敏感”，那么它就只好“胎死腹中”不能出世了。就拿上面说的中通社的那篇稿子来说，它是为了“以正视听”，不许翻案而写的。它说：“为１９８９年北京政治风波的定性翻案，就意味着重新搅乱中国人民的思想，激起社会的动荡，稳定发展的中国势必重新陷入文革那样的持续内乱之中。”特别是最后一段，它警告说：“‘人间正道是沧桑’，‘回忆录’的出现，既不能改变历史潮流，更不能阻挡和动摇中国人民前进的步伐。这是唯一的结论。”既然是“唯一的结论”，还怕什么？为什么还把它看作“敏感”的东西而不让它发表呢？
我觉得老是把它捂着也不是一个办法。２０年了，人们并没有把这件事情已经完全忘记，而是一直记在心里的。人们是想说又不敢说、不好说。今天我在和讯博客上浏览了一下，发现有好多篇文稿就都是这样，欲言又止吞吞吐吐的。
思想问题是要通过细致的有说服力的思想工作来解决的，光靠压是不能解决问题的。胡锦涛同志已经提出人民群众有“四权”——知情权、参与要、发表权、监督权，这“四权”，不光是说说，而是要切实地落实到现实生活中去的。像“六四”这样的事情，即使是５０年、１００年之后，人们都不会忘记，终会有正确的评价的。
